진양을 본관(本貫)으로 하는 우리 하씨(河氏)는 옛날부터 동국유수(東國有數)의 명벌(名閥) 이었다. 멀리 삼한시대(三韓時代)로부터 사대부(士大夫) 집안으로 가통(家統)을 전승(傳承)하여 왔으나 세계(世系)가 무전(無傳)하였으므로 조선(朝鮮) 문종(文宗) 원년(元年)(1451)에 문효공(文孝 公께서 고려사직부군(高麗司直府君) 휘(諱) 진(珍)을 시조(始祖)로 삼아 신미보(辛未譜)를 만드시고 말씀하시기를 “들리는 말로는 시랑공(侍郞公)과도 근본이 같다고는 하나 분파가 분명하지 못하다” 고 하셨다. 그러나 그 이상은 世系를 더 참고할 옛 문헌(文獻)이 없기 때문에 다만 우리는 시조 이하 유사선조(有史先祖)만을 봉사(奉祀)하며 그 유적을 보존하고 있는 것이다.

그 대표적 예로 원정공(元正公) 전후대(前後代)가 개기(開基)한 진주 여사촌 현 경남 산청군 단성면 남사리의 발상지와 원정공-고헌공-목옹공 삼대(三代)의 진영(眞影)을 봉안했던 응석영당(凝石影堂)은 선조(宣祖)때 임란(壬亂)으로 불타 없어지고 지금은 유지(遺址)와 유시(遺詩)만이 남아 있으며 원정공·고헌공·분암(墳庵)으로 진주 경류재(慶流齋), 그 후원에 있는 경덕사 (景德祠)에는 시조공과 원정공-고헌공-봉산군-목옹공-군사공, 육위(六位)를 봉안(奉安)하고 있다. 또 진주시 나동면 유수리 가호(佳湖)에 있는 경모단(敬慕壇)에는 시조 사직공 이하 팔세조(八世祖)까지를 봉안하고 있으며 대전(大田) 뿌리공원에 있는 하씨의 조형탑(造型塔)은 우리 30만 하씨의 상징(象徵)이 되고 있다.

소산서원(蘇山書院), 우록서원(友鹿書院), 신천서원(新川書院), 백산서원(柏山書院), 무원서원(武原書院), 창열서원(彰烈書院), 발현재(發賢齋), 관찰사공신단비(觀察使公神壇碑), 영상공유허비(領相公遺墟碑), 효자정려비각(孝子旋閭碑閣), 영천재(靈泉齋), 추원재(追遠齋), 영모재(永慕齋), 주일당(主一堂), 타진당(妥眞堂), 불이사(不二祠) 등 그 외 전국의 수많은 유적(遺蹟)을 보존(保存)하고 있고 선조(先祖)가 배향(配享)되어 있다. 오늘날 우리 후예(後裔)들은 유구한 천년의 종사와 선조의 얼이 깃든 유 훈(遺訓)과 유적(遺蹟)을 보수 관리 창건(創建)하여 번성(繁盛) 영생(永生)하는 자손만대(子孫萬代)에 물려주어야 할 것이다.

이에 뜻이 있는 종친들이 모여 진주(진양)하씨대종문회(晉陽(晉州)河氏大宗門會)를 결성하고 추원보본(追遠報本)의 정신 아래 일치단결하여 숭조돈종(崇祖敦宗)의 사명을 다하고자 본 회규(會規)를 제정(制定)하는 바이다.